艺术采风

陶家祥的半生教育缘

（《中国人物传记》总第 27 期 · 2026 年第 4 期 · 封面人物）

文 / 罗安会

一个从贫困山区走出的农村娃，在食不果腹、衣难蔽体的岁月里，紧攥着“读书改命”的信念，硬是在荆棘丛生的命运路上踏出了一条坦途。如今，他已是将“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的理念融入血脉，备受尊敬的家庭教育咨询指导师，成为了素质教育与孝道文化的虔诚布道者。陶家祥，用自己的人生故事，诠释着什么是真正的逆袭。

一

陶家祥的成长历程，堪称起伏跌宕。我怀着探寻的初衷，沿着他的足迹，一步步走进了那段厚重的历史。

初夏的阳光穿透云层，温柔地洒在大地上。我们在江津城内的培训学校见到了陶家祥校长。他中等身材，身着一件白色格子衬衫，举止间透着书卷气，文雅而大度。见我们到来，他满面春风地迎上前来，那双手与我们相握，温厚而有力，随即引领我们去观摩他即将开讲的“中学生行为准则”课。

上课铃声响起，他没有刻板地照本宣科，也没有打开 PPT 去罗列枯燥的条条款款。站在讲台上的陶校长，更像是一位讲故事的长者。他以生活中的点滴温暖为底色，以那些感人*深的助人为乐情节为脉络，用绘声绘色的语言，将一个个鲜活的案例娓娓道来。原本抽象的行为规范，在他口中变成了有血有肉的生活场景。讲到动情处，他眼神明亮；说到痛处，他眉头微蹙。深入浅出，情理交融，台下的学生们听得入神，课堂上不时爆发出热烈掌声。

（图片说明：陶家祥校长用自己的亲身经历给孩子们讲课）

两堂课转瞬即逝。课后，我忍不住由衷赞叹：“生动，可亲，可圈，可点！”他谦逊地笑道：“过奖了，不过是些心里话。”这份从容与自信，绝非一日之功。为打磨这些课程，陶校长翻阅了浩如烟海的传统文化典籍与教育学著作，历经多年的探索与实践。为这场演讲，他或许已讲过千百场，以*于每一个案例、每一句点评，已烂熟于心，倒背如流。

告别培训中心，我们一同驱车五十余公里，前往陶校长的根脉所在——位于重庆市江津西部骆崃山半山腰的百燕村。此行的目的，是为了揭开他年少时的生活轨迹，从那些斑驳的痕迹中，寻找他成才的精神密码。

小车沿着盘山公路蜿蜒而上，那一道道急弯陡坡，仿佛让我们置身于一艘在惊涛骇浪中前行的扁舟，常常令人胆战心惊。

行*半山腰，车停在了山垭口。我们推门下车，极目远眺，蓝天白云之下，连绵起伏的群山伸向远方。山风拂面，带着草木的清香和一丝凉意，眼前的远山近景，构成了一幅充满生机却又略显苍凉的画卷。

一路上，陶家祥向我绘声绘色地讲述着他在这大山深处的童年与少年。行*一处山坳边停下。透过树林的掩映，看到了陶家祥的老屋——距离公路不过二十米远，如今是残垣断壁，荒草萋萋，唯有旁边几棵参天大树，依旧枝繁叶茂，守望着岁月的变迁，仿佛在无声地诉说着曾经的烟火人间。

陶校长指着老屋下方百米处的一排排楼房与瓦房告诉我，那里曾住着十多户乡亲，是他儿时的邻居，不少人也是他儿时的玩伴。几十年来，搬离的人并不多，大家依然在这里繁衍生息，守着这片祖辈留下的土地。而陶家祥那苦难且坚韧的童年，便是从这片沉默的土地上开始的。

二

1968 年 6 月，是炎热的时节，陶家祥出生在这深山之中。那是特殊年份，国家正处于“文革”时期，人民公社的钟声在山村回荡，物资极度匮乏，生活用品凭票供应，计划经济牢牢地束缚着那个时代。

在农村，集体劳动是**的生产方式。农民们依靠挣“工分”来维持生活，但微薄的收入让人处于吃不饱、穿不暖的窘境。靠天吃饭，出工不出力成了普遍现象，还要向国家缴纳公粮，日子苦不堪言。特别是像百燕村这样山多田少的地方，困苦尤为突出。

百燕村原名“百堰溪”，因境内溪流多、堰塘多而得名。直到 20 世纪 80 年代，由于飞来的燕子在此筑巢繁衍，被视为吉祥之兆，这才改名为“百燕村”。这里平均海拔约 800 米，居住着近千口人。陶家祥所在的第六生产队有百余人。这里山多、树多、竹林多，唯独土地贫瘠、块小，田地稀缺。全队仅有东边山坡下三十余亩水田。陶家祥回忆道：“那时候社员上工真苦啊！地块小且离家远，父亲挑一担粪水去浇地，得爬坡下坎走上一个多小时，才能把肥料挑到地里。”由于交通闭塞，即便想买点油盐酱醋，也得行走十几公里崎岖山路去赶场，来回也得大半天。

陶家祥常用“苦不堪言”来形容自己的童年。那个年代，家家户户都是多子女家庭。陶家有六个儿女，他是家里的老五。虽然上有父母遮风挡雨，下有哥哥姐姐分担重负，他和年幼的弟弟得到了全家人的呵护，即便如此，贫穷依然像影子一样跟随着这个家庭。在幼小的记忆里，肚子总是空空的，那种没吃过饱饭的感觉，贯穿了他的整个童年。那种饿，不是一顿饭没吃的饿，是从早到晚、从春到冬绵长的饿。

在那个艰难的岁月里，父亲陶珍华是家里的顶梁柱。他是村里远近闻名的“盖匠”，是“千家门上的客”。那时候大多数人家住的都是草房，只有大户人家才住得起瓦房。可是，大家都一样穷。父亲翻盖一天草房，浑身是汗，满身是灰，脸被灰尘染得像川剧里的花脸。即便如此辛苦，父亲一天在外也只能吃两顿饱饭，挣五角工钱，但这总比在生产队挣那点可怜的工分强得多。

在生产队出工，脸朝黄土背朝天，一个全劳力一天记 10 分，年终核算，这 10 分值才一角五分钱。全家辛劳一年，分到的谷子不到 200 斤，脱壳成米也就 120 斤左右，加上苞谷、红苕、洋芋这些粗粮，即便精打细算、省吃俭用，也要差两个月的口粮。这两个月，靠政府的返销粮救济也不够吃。为生存，村民找野果，挖竹笋，吃观音土度日。因此，不少社员得了浮肿病。这年腊月，母亲带着不满 7 岁的弟弟陶家荣，挖了观音土回家煮了吃，结果弟弟肚子疼痛难忍，后来送到村医疗站，赤脚医生用肥皂水才将观音土抠出。

虽然家境贫寒，但父亲的人品却如高山般磊落。陶家祥*今还记得一件事：有一次，父亲在附近院子给一户殷实人家翻盖瓦房。在揭开屋顶瓦楞检修时，他意外地发现了一罐铜钱、银圆和地契。在那个物资极度匮乏的年代，父亲丝毫没有动心，将罐子归还给了房东。房东感激不尽，偷偷塞给父亲两块银圆作为酬谢，父亲拒绝了。他说：“我只收该得的工钱。”这件事，埋进了陶家祥幼小的心里，让他知道了这是“骨气”。

进入 20 世纪 70 年代后期，家里日子没有多大的改观。哥哥姐姐还在读初中、小学，因家里贫穷，父母含泪商量，决定将年仅 5 岁的小弟弟陶家荣送给别人抚养。没过两天，邻村的社员送来了几斤大米作为交换，父亲狠狠心把弟弟送走了。

失去了小儿子，母亲夜夜难眠，时常在梦中哭醒，那撕心裂肺的哭声，刺痛了父亲的心。*终，父亲实在不忍心看着妻子如此煎熬，又去把年幼的弟弟接了回来。“日子再苦，也得一家人整整齐齐。”父亲这句话，深深地刻在了陶家祥的心里。

为了减轻家庭负担，大哥陶家友在 20 岁时，经亲戚介绍，远赴四川广元当了上门女婿。不久，大哥将二哥陶家全介绍去广元入赘。1972 年，大姐陶家林出嫁，婆家就在山下西湖镇附近的火炬二队，比起高山上的贫瘠，山下的条件要好得多，工分值高，分得的粮食也多。每年春节，大姐都会背着粮食回娘家，那是一家人改善伙食的指望，那背回来的不仅仅是粮食，也是全家人熬过寒冬的希望。

这一年，陶家祥 8 岁了。虽然年纪尚小，但他已经能帮母亲做些力所能及的家务。尽管生活艰难，父母亲却深知唯有读书才有出路的道理。母亲告诫家祥：“俗话说，穷不丢书，富不丢猪。你要去上学。”要知道，在那个年代的山区，很多孩子是没有机会读书的，能识几个字就算不错了。

1978 年 8 月底，母亲陪着陶家祥步行三里路，来到了母猪石小学报名。面试时，他和下院子的周二娃一起接受测试。老师要求数数，他结结巴巴，左手压着右手的手指，费了好大劲才数到 10，而旁边的周二娃却利索地数到了 20。尽管如此，老师并没有嫌弃这个笨拙的山里娃，还是录取了他。

周二娃是陶家祥的玩伴，家里也十分贫困。周二娃的父亲是复员军人，从小教周二娃习武，他的功夫在学校有一定名气。陶家祥时常同周二娃在一起玩耍，他俩学习成绩在班上名列前茅，老师也十分喜欢他们。周二娃的父亲生病后丧失劳动力，家里越来越穷，因此，周二娃小学未毕业就辍学了。两条截然不同的人生轨迹，从那时起就已埋下了伏笔。

三

对于陶家祥来说，贫困伴随着他成长。然而，屋漏偏遇连阴雨。1982 年，积劳成疾的父亲陶珍华永远离开了人世，家庭的顶梁柱轰然倒塌。

（图片说明：陶家祥校长在江津白沙镇校区与家长们一起分享孩子教育心得体会）

陶家祥父亲的棺木入土那天，下起了淅淅沥沥的小雨，雨水顺着山坡绕过墓穴流下来，也流进了陶家祥的心里。这个少年，**次真切地感受到了“父爱”的分量。家里的顶梁柱折了，那扇通往山外世界的门，似乎也在吱呀作响中缓缓关闭。

生产队的会计来家里核算工分，算盘珠子拨得噼啪响，*后得出的结论是：倒欠集体的工分。母亲默默地听着，背过身去，肩膀剧烈地颤抖。那晚，昏黄的油灯下，母亲把陶家祥叫到跟前，粗糙的手抚摸着他瘦削的肩膀，一字一顿地说：“祥儿，记住妈的话，只有读书，才能让你跳出这百燕村。哪怕妈去沿街乞讨，也要供你把书念完。”母亲，是世界上*伟大的人，她承当起了家庭的重担，用瘦弱的身躯为儿子撑起了一片天。

这一年，陶家祥 14 岁，他的求学之路仍面临着****的考验。为了交学费，母亲只好把喂了一年的猪卖了，好让儿子安心学习。那头猪，是全家人过年**的念想，也是母亲能拿出的全部筹码。

从此，陶家祥每天鸡叫三遍，便起床同哥哥一起砍柴、挑水、喂猪，分担家里部分家务，然后才匆匆啃几口红薯，赶往三里外的母猪石小学。

这个小学，是山里娃求学的地方，全校有 6 个班级，老师不到 8 人，在偏远山区教书生活艰苦，每人负责一个班，工作量可想而知。

去学校的路，是一条在悬崖边凿出来的小路，雨天泥泞湿滑，冬天霜雪铺地。他的胶鞋破了洞，脚趾露在外面，冻得像红萝卜。后来，他干脆赤脚上学，在学校门口，洗干净脚后穿着麻鞋上课，但他从未迟到过一节课。那双布满伤痕的脚板，一步一步，丈量着他与命运的距离。

班主任杜庭伦老师注意到了这个沉默少语的孩子读书很用功。有一次作文课，题目是《我的理想》。陶家祥写道：“我不想做山里的树，只想做山里的鹰。”杜老师在他的作文本上画了一个大大的红圈，批注道：“鹰击长空，百燕齐飞。家祥，你要做那只领头的大雁。”这句评语，如同一束光，照亮了他灰暗的少年时光。多年后，陶家祥说，他之所以能飞出大山，离不开杜老师当年的那句鼓励。

小学五年级时，他们转校到上游中心小学，秦永高担任校长兼教数学。他见陶家祥学习刻苦勤奋，还经常帮助伙食团给同学们端罐罐饭，引起了他和其他老师的注意。当年，陶家祥被评为“五讲四美积极分子”。在学校召开表彰会时，陶家祥的母亲也被邀请参加。看着母亲坐在台下那骄傲又局促的神情，陶家祥暗暗发誓，一定要争气。这次获奖后，他还当上了学习组长。学校对陶家祥的奖励，极大地鼓励着他奋发努力。

四

1986 年，陶家祥走进了西湖初农班。那时办的初农班，是边读书，边学农技。不过他知道，学文化、学农技都是练本领。有了明确的学习目标，陶家祥就一心一意扎进学习之中。

陶母为了陶家祥安心学习，在开学之际，将养的猪、鸡鸭卖了，将钱交了学费。春节前，母亲筹集一些钱买了几斤肉过年吃。那顿年夜饭，是全家吃得*香的一次，也是母亲*欣慰的一次。

1988 年国庆节，陶家祥前往广元，在建筑工地打工挣钱。工作之余，前往公安局的叔叔家时，他说：“我不想读书，想给家里挣钱。”叔叔听后给陶家祥说：“虽然都是挣钱，但是读书后能够进城吃供应粮，成为城里人”。叔叔的一席话，如雷贯耳。

于是，他继续回到西湖“初农班”学习。这个“初农班”，全称是“初级农业职业中学班”，旨在培养懂农业技术的农村青年。课程一半是文化课，一半是农技课，学育种、学栽培。陶家祥学得格外认真，他知道，在这个家里，他已经没有退路，必须得让自己变得更有用。语文老师江贵珍培养他参加学校的演讲，当班长。老师的器重，自己的努力，陶家祥在学校进步很快，成为学校的“三好学生”。陶家祥在初农班这三年，时不时在姐姐家吃住，得到生活上的照顾。

1989 年夏天，陶家祥从西湖“初农班”毕业。按照当时的政策，这类职业学校的学生毕业后原则上回原籍，但表现优异者有机会继续深造。

1989 年秋天，一则招生简章贴在了区公所的墙上——江津电视中专首次面向农村招收“行政文秘”专业学员。这个专业听起来既体面又新鲜，更重要的是，招生老师信誓旦旦地承诺：“毕业后包分配，进机关，当干部。”

“包分配”这三个字，对于那个年代的农村青年来说，无异是天大的好事。这意味着可以吃上“皇粮”，户口可以从农村转到城镇；意味着从此告别这土里刨食的日子。陶家祥心动了，那是他**次看见命运之门向他敞开了一条缝隙。

学费成了陶家祥的苦恼，在一筹莫展之际，他大哥当晚乘火车从广元回家，将 200 元递给他说：“安心上学，我们会为你提供学费。”那 200 元钱，带着大哥手心的温度，也带着全家人的期望。

陶家祥背着简单的行李，**次走出了骆崃山，来到了位于江津的贾市镇校址。电视中专，是利用广播电视进行教学的成人中等专业学校。对于只见过山沟的陶家祥来说，这一切都是新奇的。高大的教学楼、宽敞的教室，还有那有人有声的电视教学，都让他感到既兴奋又惶恐。

陶家祥吃住在学校，学习勤奋刻苦。假期，他到工地挑灰桶，给供销社挑货物，可以说，在镇上，他除了读书，见事做事，找生活费，筹学费。

在广电校，他十分喜欢曾行国老师的哲学课，打开了他认识事物的大门；数学教师王怀祥的课程，用公式定理讲解，深入浅出。秘书学、公文写作、档案管理……为他打开了一个全新的世界，他如饥似渴地吸收着各种新鲜知识。陶家祥**次系统地了解到，原来除了种地，世界上还有如此复杂的组织运行逻辑，还有如此精妙的语言文字艺术。

三年时光匆匆而过，陶家祥揣着红彤彤的毕业证书，等待着那张改变命运的“派遣证”。然而，现实却给了他当头一棒。随着国家经济体制改革的深入，“铁饭碗”逐渐被打破，中专毕业生的分配政策也开始松动。那句“包分配”的承诺，*终变成了一句无法兑现的空话。

学校的老师无奈地说道：“自谋职业吧。”

不过，也给了他们这批毕业生三种选择：一是去新疆钢铁厂当炼钢工；二是去香港玩具厂当工人；三是到西湖残疾人企业去当销售员。

那个夏天，陶家祥觉得自己像被扔回了冰窖，从希望的顶峰跌入绝望的深渊。

他把自己关在屋里，看着那张无用的文凭，陷入了痛苦的沉思。窗外的蝉鸣噪得人心烦，陶家祥陷入了深深的迷茫。

1993 年春节后，为了生存，陶家祥与邻居的同学一起，到重庆菜园坝火车站建筑工地打工，工作刚适应。一个霹雳般的消息传来：母亲上山砍柴，因路滑坡陡，不幸跌入山崖去世！

（图片说明：陶家祥小时候生长的百燕村）

噩耗传来，大哥、二哥、大姐、姐夫纷纷赶回家，在悲伤中安葬了母亲。这个本就风雨飘摇的家庭彻底散了架。那段时间，陶家祥常常一个人坐在老屋门槛上，望着过路的行人，望着骆崃山的主峰发呆。山还是那座山，可家里再也没有了炊烟，没有了母亲的呼唤。母亲的离去，带走了这个家庭*后的温暖，也带走了他少年时代*后的依靠。

五

为了生存，陶家祥选择了回家乡西湖镇上的民政企业推销“四季灵”皮肤药。这是个有 30 人的残疾人企业，实行承包销售。他和厂里的另一同事结伴去云南昭通蹲点售卖。他们根据当地气候湿热、皮肤病患者多的特点，采取“先试用、后付款”，有了效果后再购买的销售路子。这个法子很灵，不到一个月，带出去的药卖完了。这本是个好兆头，可是后来厂里变卦，克扣薪水，陶家祥愤然离开了这个企业。

随后，他去内江一个饲料厂代销猪饲料，并在贵州习水附近的乡镇试点。他凭着一股子韧劲，一家一户地跑，给农民讲养殖技术，渐渐地，饲料受到了农民的欢迎，销售业绩显著，手上也有了一些存款。于是，他和另外两个人在江津办了饲料销售公司，生意步入了正轨。

就在陶家祥的生活逐步好转时，他脑子里也常常回忆老家的生活点滴，尤其是同学周二娃，因盗窃供销社和粮站时被抓。此时，正遇严打，被判死刑，立即执行。当时，周二娃的母亲，听说儿子被判死刑顿时晕倒。这使陶家祥不禁喃喃自语：“真是饥寒出盗心啊……”周二娃，这个曾经和他一起数数、一起玩耍、一起名列前茅的伙伴，*终因为贫困和命运的捉弄，走上了一条不归路。这件事像一根刺，深深扎进了陶家祥的心里，让他开始思考命运与教育的关系。

人生无常，祸不单行。1995 年腊月底，小弟陶家荣为老丈人家扛寿木，因路滑摔倒意外去世，年仅 23 岁。2003 年，二哥陶家全在广元煤矿下井时遭遇煤矿塌方而亡，时年 39 岁。两次失去*亲，陶家祥的精神状态极差，公司生意也无心经营，面临倒闭。

这时，他选择离开让他悲痛的本地，去遥远的外地打工。由于自己有文化，又有多年的销售实践，他在广东潮州的一家建筑公司当上了办公室主任。工作之余，他把自己埋进书堆，研读中国传统文化，试图在故纸堆里寻找心灵的慰藉和解脱。

一个星期天，潮州天气闷热得让人喘不过气。陶家祥和几个江津工友一起去韩江江边游玩散心。当走到韩江大桥时，忽然听见有人声嘶力竭地喊：“救命，两个小孩掉进江里了！”

陶家祥循声望去，只见江面上有黑影在浪涛中时起时落。同行的老乡、退伍军人刘伟二话不说，脱掉上衣，对陶家祥喊道：“看好我的衣服！”说完纵身一跳，奋力向落水儿童游去。刘伟先抓住一个小孩，拼尽全力将小孩推向岸边。岸上的好心人也加入救援行列，将孩子接了过去。此时，另一个小女孩还在深水区挣扎，刘伟又转身向她游去。江水流速极快，小女孩死死抓住刘伟的脖子，两人同时都陷入危险。刘伟用尽*后的力气，将女孩往岸边猛推了一把，女孩得救了，而刘伟却因体力不支，沉入了江底，光荣牺牲！

在当地政府召开的隆重的追悼会上，追认刘伟为见义勇为烈士。陶家祥陪着刘伟的父母及家属，看着两位白发老人送黑发人的悲恸，看着江津县政府及刘伟家乡龙门镇的干部到场悼念，他的内心受到了巨大的冲击。一个鲜活的生命，换来了两个孩子的重生。这件事让他明白，生命的意义不在于长短，而在于厚度。

六

在外地，心情苦闷，重回江津，陶家祥心境迥异。艾思奇的《大众哲学》闯入他的生活，咔嚓一声打开了郁结之锁。唯物论让他正视贫困，辩证法让他相信变化。他反思：周二娃的悲剧、少年的叛逆、社会的冷漠、家庭的贫穷，根源在于人心的教化与道德缺失。物质的穷不可怕，精神的荒芜才致命。

他一头扎进国学海洋，从《论语》的“己所不欲，勿施于人”读到儒家经典《大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，再到陶行知的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。那一刻，他产生了强烈共鸣——这不正是母亲用生命教会他的道理吗？

“我能不能办一所学校？一所不仅教知识，更是教做人的学校？”这个念头如野火般蔓延。没钱、没场地、没师资，凭什么办学？但哲学给了他方向，苦难给了他韧性。他在笔记中写道：“教育不是灌满，而是点燃火焰。我要点燃那些被遗忘的道德火种。”

此时的陶家祥，虽未登讲台，却已在精神上完成了蜕变。他不再是迷茫的无业中专生，而是一名坚定的教育探索者，静待破土而出。

七

理想很丰满，现实却骨感，启动资金是难关。办学租房、淘二手桌椅、办公用品等，虽一切从简，无钱，都无从谈起。

但他心里装着教育情怀，得想办法来完成自己的使命。

此时，他想到了郑少兵同学事业有成，在重庆经营多家超市。陶家祥前去向郑少兵借钱。他俩见面后，谈得十分投缘。郑少兵回顾说：“我离开故乡外出读书，家里的田地是你带着同学们一起去帮助我栽秧搭谷，这友情难得。现在你办校，我支持！”于是开了一张十万元的支票。

学校开业，万事俱备，只欠东风了。

首先是生源难题。家长质疑：“你一个不是师范的中专生，凭什么教我孩子？”陶家祥不辩解，背起帆布包，到小区，到街道挨家挨户走访。他坐下听家长诉苦，听孩子说心里话。他用大山里的苦难、周二娃的悲剧、潮州老乡的生死感悟去叩开他们的心门。

功夫不负有心人。从*初的 5 个学生，到 10 个、20 个……他将学校命名为“启智堂”，再到“家祥教育培训中心”。这不是补习班，而是重塑心灵的道场。讲《论语》时，他不让孩子死记硬背，而是结合生活解读“信”：“人无信不立，首先要对自己守信——答应做正直的人，外界再变也不能变。”他带孩子去敬老院看望老人，去田间地头劳作，让他们明白孝道不是口号，是端茶倒水的具体行动，是替父母分忧。

育人，要从点滴开始。教育者要从关心关爱学生做起。陶校长从 2020 年 3 月起，对白沙镇家庭困难的叶奥锰进行帮扶，不但使他的学习认真刻苦，成绩突飞猛进，而且考上了江津一中，今年高考获 598 分，上了重点本科大学。双福中学的张涛同学，因家庭困难，父母在外打工，读书陷入困境。陶校长得知此人聪明，亲自为他补课帮扶，*后考上重庆交通大学；还有学生白乾鑫，脑子灵，动手能力强，针对他的潜力，陶校长引导他考入武汉大学；双福二小张兴怡，读书刻苦，指导她考江津一中，*后考入重庆医科大学等。

从 2012 年起，陶校长参与了重庆市爱心志愿者活动，参与到“三百工程帮扶行动”：到百所学校作公益讲座；帮助山村百个家庭儿童圆大学梦；帮助百名学生心态调试、学历与生涯规划，得到社会广泛认可和赞誉。

教育坚持，终迎曙光。重庆电视台“今晚求教”“凡人有事”栏目邀他录制节目。镜头前，他讲述化解社会矛盾的故事……甚*帮江津白沙镇一位“黑户”20 年的女孩解决了户口。随后，他被区民政局特聘为“家庭教育演讲团”成员，多次与重庆市未成年劳教所副所长一起，到江津的几江、李市、先锋、德感、柏林等十多个镇街，以及一些学校，面对青少年，用亲身经历告诉他们：“只要勤奋学习，人生就会有光明前景。”

他在诗中“呐喊”：“道德是做人的根基，理想指引人生方向。弱不禁风的我用真诚打动上苍。寻一条拯救灵魂之路，早为你搭建好舞台。”

（图片说明：本文作者罗安会（左）采访陶家祥校长时合影）

如今，“家祥教育培训中心”已走上正轨，拥有完整的教学体系。

夕阳西下，陶家祥站在培训中心楼上，眺望远方，眼前浮现的不是繁华都市，而是百燕村那间破烂老屋，是母亲在油灯下颤抖的肩膀，是杜老师画在作文本上的那个红圈……

这晚来的教育缘，是一场漫长的感恩与回报。他把自己从大山里带出来的那颗坚忍不拔的种子，种进了更多孩子的心里。他知道，这只是一个开始，如何让更多“陶家祥”不再迷茫？如何让更多家庭重拾孝道？这些问题沉甸甸地装在心头，也指引着他前行的路。

从百燕村的农家孩童到教育培训中心的校长，从食不果腹到传道授业，陶家祥用半生经历证明：真正的逆袭，不是逃离贫困，而是带着苦难赋予的骨气，沿着正确的道路，砥砺前行。

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